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如何評價《百鳥朝鳳》這部電影？

還有人記得那個制片人下跪的《百鳥朝鳳》么？曾經覺得有些過了，直到我今天看完電影，忽然被影片那種沉重的宿命感震驚了。

從開始影視的氣氛就比較沉重，好在有淳樸相稱。天鳴的小演員演的非常棒。天鳴的父親、焦三爺那種農村人的樸實純真，卻又被生活所迫。我只能感嘆，出場的人物不多，但是無論大人小孩，那種樸實的鄉村感，那種貧苦人民的感覺真的演出來了。不同于一般影視的俊男美女，得天獨厚的金手指，《百鳥朝鳳》里面只有普通人，只有現實的無奈與心酸。

天鳴和藍玉，一個勤能補拙，一個天賦極高，二人開始對嗩吶都懷著深深的崇敬之情，說他們是三爺最得意的門生也不為過。前半篇的劇情都在說著嗩吶的繁盛，哪怕繁盛時期的嗩吶也不免透著一股悲涼之情。

時過境遷，隨著西方文化的入侵。嗩吶被漸漸取代，直到嗩吶匠們為生計所迫，放棄那一身驕傲，摔碎那刻入骨髓的信仰融入大千城市。

在二師兄跪在地上把衣服一件一件的拾起時，很是心酸。屋里病床上的老婦，不知道是不是二師兄的母親，那無聲又壓抑的哭泣，訴說著生活的不易。本是手藝人，卻被迫放下自己引以為榮的嗩吶，但那雙拿慣了嗩吶的手，在大城市中又有何用武之地呢？最后，二師兄在大城市丟了手指，連同信仰也一同丟掉了。只是能怪誰呢？人還是要活著的啊。

藍玉說他不怪師傅。是我落于俗套了，我本想著藍玉這般天分極高的少年會因為師傅不選他而黑化，果然八點檔狗血劇情看多了。其實現實又怎有那么多狗血來撒。藍玉放棄嗩吶本就在情理之中，本來藍玉就不是那種固執之人。

焦三爺的結局很讓人淚目。一個傳承焦家班的人；一個收了大大小小好幾個徒弟，個個可以出師的人；一個嚴格按照嗩吶規矩辦事的人；一個本來德高望重，最后卻被遺忘的人；一個用一生演繹百鳥朝鳳，死后卻連四臺都沒有的人。他本配得起百鳥朝鳳，他本該被人銘記，他本該接受徒弟們的跪拜，最后卻只剩下一座孤零零的墳墓。他拿命維護的嗩吶最后只是得到了國家非物質文化遺產的一段錄音，百鳥朝鳳也只得了一個錄音的結局。不知道該不該慶幸，至少還有錄音存在，至少還能證明它曾經存在過。

嗩吶本為紅白喜事之奏，極具中國特色。可惜在我們推崇外來文化的同時，丟了多少中國特色？百鳥朝鳳，丟失的何止是一支嗩吶曲？隱藏于民間的藝人還有幾許？流傳千年的手藝還剩多少？我們一邊感嘆著中國文化的博大精深，一邊推崇著西洋文化，打著取其精華去其糟粕的幌子慢慢同化，只是今時不同往日，被同化的是我們。

《百鳥朝鳳》很悲涼，很沉重，令人欲哭無淚。這是一部無論從情節場景人物演繹都很棒的一部電影。看過《百鳥朝鳳》才知，中國不是沒有好電影，也不是拍不出好電影，只不過不被重視罷了。

當我們推崇西方電影的時候，覺得進口大片好爆了的時候，抱怨中國沒有好電影的時候，不過是我們被眼花繚亂的影視通告推薦蒙蔽雙眼的時候。現在我只想說《百鳥朝鳳》，值得一看。

本文由我社作者“笑嘆紅塵醉無顏殤殤窮到吃土了”原創，未經授權謝絕轉載。

《百鳥朝鳳》從敘事上來說平淡了些，可是吳天明導演去世兩年后影片才得以上映，他用自己的生平充實了焦三爺的故事。

焦三爺去世后，游天鳴在師傅的墳頭吹著《百鳥朝鳳》，他看見焦三爺坐在一把太師椅上，起身，大步去了。吳天明作為中國第四代導演，對于中國電影最大的貢獻該數成為了第五代導演的伯樂，而如今吳老也大步地去了，中國電影的未來該交給下一代了。

不論是嗩吶班的接班人，還是新時代的電影人，現在的路都更難走了。沒人愛聽嗩吶了，白事也不請嗩吶班了，糊口都成了問題，“《百鳥朝鳳》，敬送亡者。”的光榮也早就沒人在乎了。

像西洋樂器沖擊下的嗩吶匠一樣，中國文藝片正在向商業片討口飯吃。

電影結束，感動于老一輩藝術家和電影人的執著與情懷，忍不住落淚了。

全片沒有一點曲折的情節，離奇的故事，有的只是一代匠人對藝術的執著追求，和一場保護民俗文化不滅絕而與高速發展的社會相抵抗的博弈。

我們能看到的不止是影片中嗩吶藝人對中國文化的保護繼承和發揚，更反映了吳天明導演對電影事業孜孜不倦的追求和永不言棄的執著，他就跟焦三爺一樣，直到生命的最后一刻，還在為自己所熱愛的事業奉獻全部。

對，這是吳天明生前指導的最后一部電影，幾經波折才得到上映的機會。

《百鳥朝鳳》這部影片的每一個場景拍下來都是一副絕美的圖畫，每一句臺詞都可以講一個故事。可是那么好的國產電影排片量真的少得可憐。跟同期上映的《美隊3》相比，不知道有沒有夠到它的零頭。

藝術都是相通的。在如今這個多媒體發展迅速，一味迎合大眾心理而發展起來的電影和歌手早就失去了他們本真的心。如今的中國市場已經很難看到那么真誠的影片和那么真誠的融入骨子里的音樂。

這是藝術的流失，是文化的流失，也是一個時代的流失。

李連杰主演的《霍元甲》中有這樣一句臺詞：武術流派本無高低之分，但練武的人卻有高下之別。

如果將這句話置換到《百鳥朝鳳》中，則可以這樣理解：不管是西洋樂器，還是我華夏本土樂器，本無高低之分，但演奏的人卻有高下之別。

而這種高下，就在于演奏之人的技藝和德行。

然技藝終究可借日月打磨，自我勤學。但德行，卻非練、磨可有，只在其心。

焦三爺選擇游天鳴為最終的接班人，其主要原因也在于此。他看中了天鳴的善良、樸實，也篤定了天鳴必將嗩吶看的比命重。

有人不解，有人不忿，但時間終究證明焦三爺的選擇無錯。

如果將時間拉回到天鳴十歲拜師的那一刻，焦三爺選擇收下了天鳴這位天資并不聰穎的徒弟。

原因則有三，除了時隔多年以后，焦三爺自己說出的那個原因，因為看到天鳴為了父親跌倒而留下的那一滴淚外。

焦三爺膝下無子，以及不忍再見天鳴被父親打罵是另外兩個原因。

從這一點上來說，焦三爺兇厲的外表下，藏了一顆善良、淳樸之心，這大抵也是焦三爺曾經的師傅選擇他的原因。

對于焦三爺來說，天鳴亦徒亦子。對于天鳴來說，焦三爺則是他的父親、他的師傅，也是他心中的那盞明燈和方向。

我們從嗩吶說起，從“百鳥朝鳳”說起。

嗩吶一直被尊成為樂器之王，這里的“王”并無貶低其它樂器之意，而是在于嗩吶音色的高亢與多變，從咿呀翠鳴的小鳥，到翱翔九天的鳳凰，嗩吶所到之處，無不可演奏和模仿者。

鳳為鳥中皇者，身份尊崇。百鳥朝鳳意指所有的鳥類，來朝奉鳳凰。

這既是對鳳凰高貴身份的懼怕，也是對鳳凰王之領袖的尊重。如果一個人在安息之日，可以享受到樂器之王嗩吶演奏的百鳥朝鳳，這是對一個人一生最大的褒獎和總結。

電影《百鳥朝鳳》取名于此，也表達于此。

焦三爺彌留之際，對天鳴說：“等我走了給我吹四臺就行”。

天鳴說：“師傅，我給你吹《百鳥朝鳳》”。

一生傲強的焦三爺卻在此刻，宛如犯錯的學生，恐惶的說道：“使不得，使不得”。

因為在焦三爺心中，《百鳥朝鳳》是圣曲，是無論如何也要秉持和保留的傳統，無德高望重者，不可輕動圣曲。

然而世事變遷之下，終究一切都敗給了生活，諸多師兄弟中有人因為做工，失去了手指，再也拿不得嗩吶。有人因為辦起了工廠，掙了大錢，再也不屑拿起嗩吶。

沒有對錯，也不可去論對錯，堅持的人只能繼續堅持，離開的人則終究永遠離開。

天鳴站在焦三爺的墳前，違背了焦三爺的遺愿，為他吹響了那曲《百鳥朝鳳》，往事一幕一幕重現，最終定格在焦三爺起身離開的那一幕。

而直到電影最終結束，我們也沒有見到天鳴最終帶著游家班，帶著嗩吶走到重復光明的境地。但這就是現實，傳統曲藝和樂器，終究來到了轉角，未來何去何從，又有幾人、幾件、幾首可以傳承下去，無人可知。

《百鳥朝鳳》是一部電影，是一首樂譜，也是民族音樂的一段嘶鳴，渴求有人關注，希望再現輝煌。但我們也不必過于哀悼和惶恐，只看豆瓣一家主流平臺，已清晰可見，眾人對電影《百鳥朝鳳》的推崇和喜愛，這是對電影的肯定，也是對傳統樂器的無聲支持。

到此，以上就是小編對于秦川數控內圓磨床報價的問題就介紹到這了，希望介紹關于秦川數控內圓磨床報價的1點解答對大家有用。